Dízimos e ofertas (FL)
Os dízimos do Velho Testamento
O único que tinha
o direito de exigir o dízimo (primícias) foi o próprio Deus. Primícias estas
que eram oferecidas de um coração grato a Ele. Exemplo disto é Abel.
Todavia
nenhuma coisa consagrada, que alguém consagrar ao Senhor de tudo o que tem, de
homem, de animal, ou do campo da sua possessão, se venderá nem resgatará. Toda
coisa consagrada, será uma coisa santíssima ao Senhor. Também todas as dízimas
do campo, da semente do campo, do fruto das árvores são do Senhor, santas são
ao Senhor. Porém, se alguém das suas dízimas resgatar alguma coisa acrescentará
o seu quinto sobre ela. Tocante a todas as dízimas de vacas e ovelhas de tudo o
que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao Senhor. Levítico
27:28/30
Moisés recebera
esta ordem do Senhor a todo o povo de Israel dizendo que os dízimos de tudo
pertenciam ao Senhor e não à instituição religiosa da época.
O povo de Israel
foi massacrado cerca de 430 anos no cativeiro egípcio sob ordens e obrigações
de faraós. Após o livramento deste cativeiro e perseguição dos egípcios, o
povo, com um coração endurecido, murmurava do Senhor. Após a morte de Moisés,
seu sucessor, Josué, ficou incumbido de levar aquele povo à terra prometida,
depois de muitas lutas, derrotas e vitórias, chegaram a terra prometida. Ali
Josué, em obediência a Moisés e ao Senhor, repartiu as terras para cada tribo,
exceto a tribo de Levi, pois esta cuidaria do serviço religioso, tendo como
recompensa a transferência por parte do Senhor o direito de receberem os
dízimos e ofertas.
Todas
as ofertas alçadas das santidades que os filhos de Israel oferecerem ao Senhor
tenho dado a ti, e a teus filhos e a tuas filhas contigo por estatuto perpétuo,
concerto perpétuo de sal perante o Senhor é, para ti e para a tua semente
contigo. Disse também o Senhor a Aarão: Na sua terra possessão nenhuma terás, e
no meio deles nenhuma parte terás, eu sou a tua parte e a tua herança no meio
dos filhos de Israel e eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos
de Israel por herança, pelo seu ministério que exercem, o ministério da tenda
da congregação. Números
18:19/21
Em Levítico vimos
que os dízimos pertenciam ao Senhor. Aqui em Números o Senhor transfere este
direito aos levitas. Pois não receberam herança nenhuma e não poderiam ter
propriedade alguma.
Os levitas tinham
o direito de todos os dízimos Números
18:11/21. Quando diz de todos os dízimos, se refere às primícias da terra,
dos animais, inclusive dos homens.
Toda
coisa consagrada em Israel será tua. Tudo que abrir a madre de toda carne que
trouxerem ao Senhor, tanto de homens como de animais será teu, porém os
primogênitos dos homens resgatarás, também os primogênitos dos animais imundos
resgatarás, os que, pois, deles se houverem de resgatar, resgatarás da idade de
um mês segundo a tua avaliação, por cinco ciclos de dinheiro segundo o ciclo do
santuário, que era de vinte geras. Números
18:14/16
Quando nascia
filhos, tanto de homens como de animais, o pai de família os levava até a tenda
da congregação e, depois de trinta dias, voltava lá e resgatava com um certo
valor em dinheiro, somente ficava lá os animais limpos que serviam de
sacrifícios.
Outra coisa muito
importante é que os levitas não poderiam adquirir nada com aqueles dízimos e
primícias da terra, pois servia somente para seu sustento, ou seja, não
havia fins lucrativos.
Porque
os dízimos dos filhos de Israel que oferecerem ao Senhor em oferta alçada,
tenho dado por herança aos levitas, porquanto eu lhes disse: no meio dos filhos
de Israel, herança nenhuma herdarão. Números
18:24
Disse
também o Senhor a Aarão: Na sua terra possessão nenhuma terás e no meio deles
nenhuma parte terás, eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos filhos de
Israel. Números
18:21
Parece que Paulo
falou algo a respeito:
Ninguém que
milita se embaraça com negócio desta vida, afim de agradar aquele que o alistou
para guerra. II
Timóteo 2:5
Gostaríamos de
saber: Os líderes atuais que pedem o dízimo são levitas? Os líderes atuais
estão despidos de heranças, possessões de terras, carros, casas, empresas, etc?
Os líderes atuais pedem os dízimos de tudo (dos animais, dos homens, dos frutos
da terra)? Ou será que pedem somente do salário para não se comprometerem com
os bebês chorando e dos berros de filhotes de animais na tenda da congregação
(templo)? Eles sujam seus púlpitos e altares com o sangue dos animais limpos?
Os levitas
devolviam os dízimos dos dízimos ao Senhor.
E
falou o Senhor a Moisés dizendo, falarás aos levitas e lhes dirás: Quando
receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em
vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao Senhor: os dízimos dos
dízimos. Números
18:25/26
Além dos levitas
ofertarem os dízimos dos dízimos ao Senhor, eles tinham que levar em um monte
determinado pelo Senhor (ver: Deuteronómio
12:11; Amós
4:4/5)
Hoje os falsos
dízimos dos dízimos das igrejas são devolvidos à igreja sede, ou escritório
central de cada denominação, ou ainda na central dos dízimos.
Será que o que
fazem é recebido pelo Senhor? Não seria isto um roubo? Pois tanto o dízimo como
o dízimo dos dízimos e ofertas alçadas não estão sendo usados para sustento
dos “levitas atuais” e sim para
construções de templos os quais insistem em dizer que é a Igreja.
Além dos levitas,
usufruíam dos dízimos a viúva, o órfão e o estrangeiro, ou seja, usufruíam dos
dízimos os necessitados.
Ao
fim de cada três anos porás de lado todos os dízimos da colheita do terceiro
ano, e os recolherás na tua cidade, para que, vindo o levita, que não tem parte
nem herança contigo, e o estrangeiro, o órfão e a viúva, que estiverem em tua
cidade, comerão e se fartarão, e assim o Senhor teu Deus te abençoe em todas as
obras que as tuas mãos fizerem. Deuteronómio
14:28/29
Após o povo de
Israel ter desprezado ao Senhor, pedindo-lhe um rei o qual foi concedido, Saúl.
Instituíram um outro dízimo, que era secular, ou seja:
E
tomará as vossas filhas para perfumistas, cozinheiras, e padeiras. E tomará o
melhor das vossas terras, e das vossas vinhas, e dos vossos olivais e os dará
aos seus criados e as vossas sementes e
as vossas vinhas dizimará para dar aos seus eunucos e aos seus criados. Também
os vossos criados e as vossas criadas e os melhores mancebos, e os vossos
jumentos tomará e os entregará no seu trabalho. Dizimará o vosso rebanho e vós
lhe servireis de criados. Então naquele dia clamareis por causa do vosso rei,
que vós houverdes escolhido, mas o Senhor não os ouvirá naquele dia. I
Samuel 8:13/18
Este dízimo era
recolhido do povo para sustento dos que trabalhavam no palácio do rei, ou seja,
os funcionários públicos. Vale salientar que este dízimo não foi instituído
pelo Senhor e, sim, pelos homens.
Com o tempo,
devido as mudanças que ocorreram, os dízimos, que era um direito dos levitas e
necessitados, foi caindo em desuso e cada um vivia por si e pelo rei.
Antes do
cativeiro babilônico, o rei Ezequias restabeleceu os dízimos conforme era no
princípio, como direito exclusivo dos levitas e necessitados II
Crónicas 31:2/21
Após a libertação
do cativeiro babilônico (70 anos), Neemias também tornou a restabelecer a
prática dos dízimos, também como direito único dos levitas devido o serviço que
exerciam. E todo o povo de Judá ficou alegre pelo serviço dos levitas e pelas
bênçãos do Senhor Neemias
12:44/47
Com certeza o
povo tinha um lema em seu coração para continuar a prática dos dízimos.
Honra
ao Senhor com toda a sua fazenda, e com as primícias de toda tua renda, e se
encherão os teus celeiros abundantemente, e se transbordarão de mosto os teus
lagares. Provérbios
3:9/10
Porém, com o
passar do tempo, os levitas (sacerdotes), por causa da avareza, corromperam-se
de tal forma que se desviaram dos princípios que receberam do Senhor. Então,
430 anos antes de Cristo o profeta Malaquias, em suas profecias, conclamava ao
povo a retornarem ao princípio, e aos levitas usarem de forma correta os
dízimos, como nos primeiros anos. Pelo fato do povo e dos levitas estarem
corrompidos o profeta Malaquias diz: Vós e toda a
nação me roubais nos dízimos e ofertas. Os levitas, por se desviarem dos
princípios; o povo, por ser conivente com os levitas.
No capítulo 2, do
verso 4 ao 6, o profeta descreve que os levitas do passado foram sinceros e
seguiram as ordens.
Então
sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que o meu concerto seja com
Levi, diz o Senhor dos Exércitos. Meu concerto com ele foi de vida e de paz, e
lhes dei para que me temessem, e me temeu, e assombrou-se por causa do meu
nome. A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqüidade não se achou nos seus
lábios, andou comigo em paz e retidão, e apartou a muitos da iniqüidade. Malaquias
2:4/6
Porém, os que
viviam na época do profeta Malaquias corromperam o concerto com Levi.
Mas
vós vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropeçar na lei, corrompestes
o concerto com Levi, diz o Senhor dos Exércitos. Malaquias
2:8
Ainda
fazeis isto, cobris o altar do Senhor com lágrimas, de choros e de gemidos, de
sorte que Ele não olha mais para a oferta, nem aceitará com prazer da vossa mão. Malaquias
2:13
Veremos a seguir,
passo a passo, o texto mais usado pelos líderes atuais. Compreenderemos agora
como um texto pode ter seu sentido ensinado de forma totalmente errônea:
Vers. 1-2: O profeta profetiza sobre a
vinda do Messias (Jesus Cristo), precedida pelo anjo que preparara o caminho
(João Batista).
Vers. 3: Purificará os filhos de Levi
- E assentar-se-á afinando e purificando a prata. E
purificará os filhos de Levi, e os afinará como ouro e como prata. Então trarão
ofertas em justiça.
Sabemos que
quando Jesus veio, foi rejeitado pelos judeus, sacerdotes, ou seja, os filhos
de Levi, mas ele purificou o coração daqueles que o seguiram e tornou-os
sacerdotes de um novo concerto I
Pedro 2:9; Apocalipse
1:5/6
Vers. 4: E a oferta de
Judá, e de Jerusalém será suave ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos
primeiros anos. - Aqui vemos que eles haviam se corrompido e se desviado da verdade.
Quando Cristo veio os que lhe ofertaram foram seus seguidores, pois deram tudo
de si por Ele. Pois os sacerdotes da época nada disso fizeram.
Vers. 5: O profeta fala que o Senhor
será contra os que defraudam o direito do jornaleiro, que perverte o direito da
viúva, e do órfão, e do estrangeiro. Aquilo que era direito dos levitas e
necessitados estava na mão de alguns injustos.
Vers. 6: O Senhor não muda. Ele é o
mesmo hoje, ontem e eternamente Hebreus
13:8.
Vers. 7: O Senhor revela que eles se
desviaram dos estatutos e os convida a retornarem. Enquanto que eles fizeram de
conta que não entenderam, pois disseram: Em que havemos de tornar?
Vers. 8: Deus claramente diz que são
ladrões nos dízimos e nas ofertas, pois defraudaram o direito dos necessitados
e, por isso, desviados estavam dos primeiros anos. O roubo nos dízimos
consistia no fato de estarem o órfão, a viúva, e o necessitado. Eles desprezavam
os legítimos destinatários dos dízimos. Isto é roubo para Deus. O dízimo era
dado (foi assim até o tempo de Jesus), mas seu verdadeiro objetivo era desviado
pelos sacerdotes levitas.
Vers. 9: Todos eram amaldiçoados,
pois toda a nação era cúmplice do pecado dos levitas. Por isso disse: Vós me roubais, toda a nação.
Vers. 10: Para melhor entender este
verso, classificamos em três partes.
1°. Trazei todos os dízimos... - Como no princípio:
das primícias da terra; os animais limpos e imundos, os imundos resgatarão; dos
filhos dos homens, também resgatarão.
2°. ... a casa do tesouro, para que haja mantimento em minha
casa... - Segundo o dicionário inglês Strong pág. 214, casa do tesouro
significa depósito, celeiro, armazém. No hebraico a
palavra usada é O.TFAW com o mesmo significado do dicionário. Podemos dizer
assim: Trazei todos os dízimos no celeiro ou no armazém, das primícias da
terra, dos animais e dos homens...
3°. ... fazei prova de mim, se eu não derramar sobre vós uma
benção tal, que dela vos advenha a maior abastança. - Abrir as janelas do céu entendemos como o sol e a
chuva, para que não morra o fruto da terra, dos animais e dos homens.
Para
que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus, porque faz com que o seu sol
se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos. Mateus
5:45
Somente podemos
fazer prova do Senhor se ele não nos conceder isto: Fazei prova de mim se
eu...
Vers. 11: E por causa de
vós repreenderei o devorador (gafanhoto) para que não vos consuma o fruto da
terra, e a vide no campo vos não seja estéril, diz o Senhor dos Exércitos.
Não sabemos de
onde esse enganadores arrumaram três demônios para saquear a quem não dá o
dízimo. Dizem serem o devorador, o migrador e o destruidor. O Senhor disse,
porém, o gafanhoto. Prova disso é que Ele diz: para que não vos consuma o
fruto da terra e a vide do campo não seja estéril.
Exemplo disso encontramos
em Êxodo
10:12/19, quando o Senhor trouxe a praga dos gafanhotos sobre o território
do Egito, eles cobriram a face de toda a terra, comeram toda erva da terra,
e todo fruto das árvores. Não ficou verdura alguma nas árvores, nem na erva do
campo, em toda a terra do Egito. Até que o faraó foi até Moisés e Aarão
implorando o perdão de seu pecado e a oração dos dois ao Senhor. Então o Senhor
trouxe um vento ocidental fortíssimo, o qual levantou os gafanhotos e os
lançou no mar Vermelho. Nem ainda um só gafanhoto ficou em todo o território do
Egito.
Vers. 12: E todas as
nações vos chamarão bem-aventurados, porque vos sereis uma terra deleitosa, diz
o Senhor dos Exércitos.
Muitos
usam Malaquias para dizer que quando você não dá o dízimo, está roubando a
Deus. Vemos nas linhas anteriores, que
o contexto não leva a esse entendimento.
Os dízimos no novo testamento
Vivemos no período
da graça, e não da lei. Vamos ver o que diz no Novo Testamento:
Sabemos que os
escribas e fariseus eram os que procuravam ainda guardar esta tradição, só que
faziam conforme a sua vontade e não conforme a lei. Eles fizeram de tudo para
corromperem a lei encobertamente, mas Cristo não aceitou, pelo contrário
derrubou-os publicamente.
1. Jesus, ao
referir a parábola do fariseu e do publicano disse que o fariseu hipócrita,
dizimava e jejuava, porém, não fora justificado. Ao invés disso, o publicano não
dizimava e não jejuava mas fora justificado pois cria de coração no Senhor, e
confessava seus pecados Lucas
18:9/14. Com isso vemos que o dízimo e esforço humano não justificam
ninguém, e sim, o que será justifica é um coração quebrantado e humilde diante
do Senhor.
Sendo
pois justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo. Romanos
5:1
2. A segunda e
última vez que Jesus se referiu a dízimo foi novamente aos escribas e fariseus,
dizendo:
Ai
de vós escribas e fariseus, pois que dizimais a hortelã, o endro, o cominho, e
desprezais o mais importante da lei, a justiça, a misericórdia e a fé. Deveis
porém, fazer estas coisas e não omitir aquelas. Mateus
23:23
Justiça - Dar a
cada um o que lhe é devido. É devido dar os dízimos aos levitas, órfãos, viúvas
e estrangeiros.
Misericórdia -
Sentimento de amor por quem não merece. Dar a quem lhe ofende, não somente a
quem ama
Fé - Mas se alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente
dos da tua família (pai, mãe, irmãos, avós, viúvas) negou a fé e é pior do que o infiel. I
Timóteo 5:8; Gálatas
6:10
Não omitir
aquelas - Não omitir os dízimos de tudo (animais, homens e fruto da terra)
Vemos então, que Jesus repreendeu a hipocrisia os
fariseus, pois se diziam guardadores fiéis da lei, mas não a guardavam como
deviam. Logo, Jesus falou de dízimo censurando
a hipocrisia dos religiosos, e não para que nós, os que vivem no período da
graça, venhamos a dar dízimos. Isso contradiz os verdadeiros roubadores de
Deus.
Quanto a oferta,
Jesus censurou os que davam somente do que restava.
E,
olhando ele, viu os ricos lançarem suas ofertas na Arca do Tesouro. E viu
também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas. E disse: Em verdade vos
digo que lançou mais que todos esta pobre viúva. Porque todos estes deram como
oferta daquilo que lhes sobrava, mas esta, da sua pobreza, deu todo o sustento
que tinha. Lucas
21:1/4
Será que os que
ofertam hoje não fazem o mesmo dando aquilo que lhes sobram?
Jesus também
censurou os escribas e fariseus quanto a oferta:
E
dizia-lhes: Bem invalideis o mandamento de Deus para guardarem a vossa
tradição, porque Moisés disse: Honra o teu pai e a tua mãe, e quem maldisser a
seu pai ou a sua mãe, seja punido de morte. Vós, porém, dizeis: Se alguém
disser a seu pai ou a sua mãe: Aquilo que podereis aproveitar de mim é Corbã,
isto é, oferta ao Senhor, nada mais lhe deixais fazer por seu pai e por sua
mãe. Invalidais, assim, a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós
mesmo transmitistes. E fazeis muitas coisas semelhantes a estas. Marcos
7:9/13
Os filhos tem
obrigação de acompanhar a seu pai e sua mãe financeiramente, mas os escribas e
fariseus diziam que quando você dá para o Senhor (oferta corbã) estava
desobrigado em ajudar. Segundo a lei de Moisés é digno de morte o que assim
fizer.
Malaquias mostrou
a verdade ao povo de Israel, porém, eles não quiseram cumprir. Conseqüência
disso: foram abandonados por Deus cerca de 400 anos (período interbíblico).
Jesus veio
mostrar a verdade do Pai, e derramou sobre nós a graça. João
1:18. Graça essa que excede a lei.
Porque
vos digo que se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo
algum entrareis no reino dos céus. Mateus
5:20
Todos os que
querem ser justificados pela lei anulam a morte de Cristo:
Não
aniquilo a graça de Deus, porque, se a justiça provém da lei, seque-se que
Cristo morreu em vão. Gálatas
2:21
O dízimo sempre
foi da lei. Porém, quem quer justificar-se pelas obras da lei (dando dízimos)
permanecem debaixo de maldição.
Todos
aqueles que são das obras da lei estão debaixo de maldição, porque escrito
está: Maldito aquele que não permanecer em todas as coisas escritas no livro da
lei para fazê-las. E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de
Deus, porque o justo viverá da fé. Gálatas
3:10/11
A lei findou-se
em Cristo, ou seja, cumpriu-se em Cristo. Logo, os dízimos também.
Porque
o fim da lei é Cristo, para a justiça de todo aquele que crê. Romanos
10:4
Todos aqueles que
querem ser justificados pelas obras da lei separa-se de Cristo e cai da graça.
Separados
estais de Cristo, vós os que vos justificais pelas obras da lei. Da graça
tendes caído. Gálatas
5:4
Jesus Cristo nos
ensinou a lei do amor. Todo o que ama não pratica aquilo que a lei da
consciência reprova.
O
amor não faz mal ao próximo, de sorte que o cumprimento da lei é o amor. Romanos
13:10 Ninguém consegue, pela lei,
ser justificado perante Deus
Porque
qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado
de todos. Tiago
2:10
Conselhos
práticos:
Jesus ensina a
amar a todos, sem acepção, os amigos e inimigos:
Ouviste
o que foi dito: olho por olho, dente por dente. Eu porém vos digo que não
resistais ao mal, mas qualquer te bater na face direita, oferece-lhe
também esquerda. E ao que quiser
pleitear contigo, e tirar-te o vestido, larga-lhe também a capa. E se alguém te
obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. Dai a quem te pedir e não te desvies
daquele que quiser que lhe emprestes. Ouviste o que foi dito: Amará ao teu
próximo e aborrecerá o teu inimigo. Eu porém vos digo: Amai vossos inimigos,
bendizei os que vos maldizem, fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que
vos maltratam, e vos perseguem, para que sejais filhos do vosso Pai que está
nos céus, porque faz com que o sol se levante sobre maus e bons, e a chuva
desça sobre justos e injustos. Pois se amardes os que vos amam que galardão
havereis? Não fazem também os publicanos o mesmo? E se saudardes unicamente os
vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos assim também? Sede
vós perfeitos como é perfeito vosso Pai que está nos céus. Mateus
5:38/48
Talvez você se
pergunte agora: Se as doutrinas atuais são falsas, o templo é lugar de
comércio, e o dízimo é lei, o que vou fazer então sem estas coisas?
E
eis que se levantou um certo doutor da lei tentando-o, e dizendo: Mestre, que
farei para herdar vida eterna? E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como
lês? E respondendo ele disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo coração, e de
toda a tua alma, e de todo entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. E
Jesus disse-lhe: Respondeste bem, faze isto e viverás. Ele porém, querendo
justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem é o meu próximo? E respondendo
Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém (templo) para Jericó (mundo) e
caiu nas mão de salteadores (demônios) os
quais o despojaram e, espancando-o, se retiraram deixando-o meio morto. E
ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote (líder
religioso) e vendo-o passou de largo. E de igual
modo também um levita (pedidor de dízimo) chegando
aquele lugar, e, vendo-o, passou de largo. Mas um samaritano (Jesus) que ia de viagem, chegou ao pé dele e vendo-o, moveu-se
de íntima compaixão e aproximando-se atou-lhe as feridas. Deitando-lhes azeite
e vinho. Então pondo-o sobre a sua cavalgadura (cruz), levou-o para um hospedaria e cuidou dele. Partindo no
outro dia, tirou dois denários, deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe. Cuida dele,
e tudo o que de mais gastares com ele eu te pagarei quando voltar. Qual desses
três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos assaltantes? Ele
disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse Jesus: Vai, e faze da
mesma maneira. Lucas
10:25/37
Nesta parábola,
Jesus deixou bem claro que, para herdar a vida eterna, não precisava ser
sacerdote ou levita, ou seja, religioso (igrejeiros). Basta somente agir de
misericórdia.
Porque
o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia. E a
misericórdia triunfa do juízo. Tiago 2:13
O
deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não
resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus. II
Coríntios 4:4
Vemos hoje que o
diabo enganou os líderes para o evangelho de Cristo não resplandecer, pois cada
um conta o que quer e tudo bem!! Uns vivem contando piadas nos púlpitos em todo
o tempo, enquanto outros trazem doutrinas de perdição. Porém, já vimos que não
é necessário nada disso, aliás isso só mostra a condição miserável em que se
encontra as igrejas de hoje.
Jesus disse que o
juízo será pelas nossas obras, a justificação dos nossos pecados é pela fé, a
salvação é pela fé, porém, não existe fé sem obras.
Meus
irmãos, que proveito terá se alguém disser que tem fé, e não tiver obras? Porventura
pode a fé salvá-lo? E, se um irmão ou irmã estiverem nus, e tiverem falta
de mantimento cotidiano, e algum de vós lhe disser: Ide em paz, aquietai-vos, e
fartai-vos; e lhes não derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito
virá daí? Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma. Mas
dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho as obras, mostra-me a tua fé sem as tuas
obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas obras.
Vedes
então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé. E de igual
modo, Raab, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando acolheu
os espias, e os fez partir por outro caminho? Assim como o corpo sem o espírito
está morto, assim também a fé sem obras é morta. Tiago
2:14/18 e Tiago
2:24/26
Tiago, com
certeza, quando anunciou isto sabia que, como Jesus nosso Senhor viveu, também
temos que viver. Jesus viveu uma vida simples, porém cheia de fé e obras. Ele
mesmo nos diz em Mateus
25:31/46 a maneira que devemos viver para não sermos surpreendidos no dia
do juízo. Os apóstolos de Jesus também viveram uma vida de renúncia, desapego
total das riquezas deste mundo e deixaram seus exemplos para que possamos
segui-los. Sabemos que eles seguiam o exemplo de Jesus. O apóstolo do amor nos
diz:
Quem
pois tiver bens no mundo e, vendo seu irmão necessitado, lhe encerrar as suas
entranhas, como estará nele a caridade de Deus? Meus filhinhos, não amemos de
palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade. I
João 3:17/18
Vemos em Atos,
capítulo 2, a maneira que a Igreja se comportava na ausência de Cristo.
E
perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e
nas orações. E em toda alma havia temor e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos
apóstolos. E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum, e
vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com todos, segundo cada um
havia de mister. E perseveravam unânimes todo o dia no templo, e partindo o pão
em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração. Louvando a Deus, e
caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor a Igreja
aqueles que haviam de se salvar. Atos
2:42/47
Os apóstolos, com
a Igreja, tinham tudo em comum, e não havia necessitado algum. A comunhão deles
era sincera, estavam todos os dias juntos, partiam o pão (não era ceia, e sim,
refeições normais, como os de hoje), e o fruto dessa comunhão foi o acréscimo
de almas, por parte do Senhor, almas estas que renunciavam suas propriedades
para que houvesse igualdade.
No Novo
Testamento não encontramos, mais ninguém falando acerca dos dízimos, exceto o
autor de Hebreus, lembrando de Abraão Hebreus
7:1/10. No verso 8, recebem dízimos homens que morrem, estes são os levitas
(versos 5 e 9), e não os pastores, no período da graça, como alguns afirmam
Paulo nos mostra
como deve ser a renúncia de cada um, ou seja, uns renunciam mais, outros menos,
até que haja igualdade.
Porque
se há prontidão de vontade, será aceita segundo o que qualquer tem, e não
segundo o que não tem, mas não digo isto para que outros tenham alívio e vós
opressão. Mas para igualdade, neste tempo presente, a vossa abundância supra a falta dos outros, para que também a sua
abundância supra a vossa falta, e haja
igualdade. Como está escrito: O que muito colheu não teve demais, o que
pouco não teve de menos. II
Coríntios 9:12/15
Engano e amor ao dinheiro
Porque
o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males.... I
Timóteo 6:10. Os enganadores, amantes do dinheiro, ensinam que quando Jesus
disse - ...dai a César o que é de César, dai a Deus
o que é de Deus. Mateus
22:21 - estava se referindo ao dízimo. Um certo pregador escreveu uma vez
que, mesmo se dermos ofertas alçadas (não faz parte do dízimo) e toda a ajuda
aos irmãos, aos pobres, etc, e estivermos em débito com o dízimo, não é
quitada nossa dívida para com Deus. Que absurdo!! Falam como se Deus
precisasse de dinheiro para se sustentar!!
Jesus não
manipulava dinheiro (Judas foi quem instituiu a sacolinha por conta própria e a
bíblia diz que ele era ladrão em João
12:3/6. Tanto é verdade que Jesus nunca utilizou aquele dinheiro. E, em
circunstâncias de extrema necessidade, preferiu realizar milagres. Quando os
cobradores das didracmas perguntaram a Pedro se Jesus não pagava aquele tributo,
Jesus mandou Pedro pescar um peixe e retirar um estáter de seu interior,
levando-o aos cobradores Mateus
17:24/27. Não mandou que lhe trouxesse o estáter, e nem pediu troco.
As únicas
referências favoráveis a ofertas em dinheiro no Novo Testamento referem-se a
irmãos ajudando irmãos em Cristo.
A oferta da viúva
pobre é, na verdade, uma reprovação, numa referência negativa a um contexto em
que Jesus começa acusando os fariseus de devorar a casa das viúvas sob pretexto
de prolongadas orações, passa pela comparação da oferta da viúva que deu tudo o
que tinha com aquilo que os ricos davam os que lhes sobrava, e termina com uma condenação...
sim uma condenação dos líderes religiosos da época. Marcos
12:38/44; Marcos
13:1/2.
É muito
importante salientar que o dízimo dos evangélicos é inferior aos
dízimos da lei de Moisés, pois os dízimos da lei mosaica se destinava ao
levita, ao órfão, á viúva e ao estrangeiro, e o dízimo dos evangélicos se
destina às organizações. Os levitas só recebiam, não davam dízimos, pois não
tinham herança entre os filhos de Israel, não tinham propriedades rurais para
produzir alimentos.
Quando o jovem
rico foi a Jesus procurando justificar-se, recebeu o veredicto final: Vai vende tudo o que tens e dá aos pobres.
Qualquer um dos líderes da presente safra ter-lhe-ia dito: “Vai vende tudo o
que tens, volta e dá para a obra (minha organização, meu nome)”. Ou pior: “Não
venda nada do que você tem, continue gerando riquezas, e passe a colaborar com
a obra através de ofertas e dízimos, e o que mais Deus tocar no seu coração...
Você receberá a benção do dízimo, e será cada vez mais próspero”.
Finalizando esta
questão sobre os dízimos, diríamos que Jesus nos ensinou como renunciar nossos
bens materiais pelos outros, e os apóstolos confirmam pelo que viveram. Resta
orarmos mais e mais para que o Senhor abra os olhos do entendimento dos que
jazem em densas trevas, sendo guiados pelos avaros líderes.
Então,
aqueles que temem ao Senhor falam cada um com seu companheiro, e o Senhor
atenta e ouve, e há um memorial escrito diante dele, para que os que temem ao
Senhor, e para os que se lembram do seu nome. E eles serão meus, diz o Senhor
dos Exércitos. Naquele dia que farei serão para mim particular tesouro,
poupá-lo-eis, como um homem poupa seu filho que o serve. Então vereis outra vez
a diferença entre o justo e o ímpio, entre o que serve a Deus e o que não
serve. Malaquias
3:16/18
Pr. Fernando A.
Lima Jr. - Brasil