Velho Testamento -
Porque não o sigo (DO)
Introdução
Os cristãos, de modo geral têm a bíblia,
num todo, como regra de fé e prática. Nela, na bíblia, estão contidos os dois
únicos testamentos existentes; o Velho e o Novo Testamento. O Novo Testamento é
composto em sua grande parte, pelas cartas que o apóstolo Paulo escreveu às
Igrejas existentes e que naquela época já eram consideradas sagradas
escrituras. Na maior parte de seus conteúdos, Paulo insiste na necessidade de
que os judaizantes esqueçam as práticas e costumes religiosos do Velho
Testamento. Penso que não podemos chegar a ponto de “abominar” o Velho
Testamento, apesar de que o apóstolo Paulo tenha sido muito contundente ao
afirmar que o considerava escória (detrito, resto, restolho, resíduo etc),
quando se referia a tudo aquilo que deixava, como judeu-fariseu
conhecedor da Lei, para optar por seguir somente o evangelho de Jesus. Mas o que para mim era ganho (o velho testamento, a
lei, a tradição etc) reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho também por perda
todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor;
pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória,
para que possa ganhar a Cristo”. Filipenses
3:7/8.
Histórica e religiosamente, no bom sentido, o Novo Testamento é o
complemento do Velho Testamento, porém modificado inteiramente pelo Nosso
Senhor Jesus Cristo, principalmente no episódio do famoso sermão do monte
(capitulo 5 de Mateus), e como já mencionei, modificado também pelo apóstolo
Paulo em sua maravilhosa revelação e compreensão das “boas novas” do Logos, o verbo de Deus que é Cristo. Devemos imitar a
Paulo? Então quem “tiver” ainda alguma Lei, deve “perdê-la” também!
Como Jesus disse, a salvação “vinha” dos
judeus, no tempo dos judeus; mas quando se mudou o testamento (e a hora
chegou), a adoração que o Pai requer agora é totalmente diferente e independente
daquela adoração. Vós (samaritanos) adorais o que não sabeis; nós (judeus) adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus. Mas a hora vem, e agora é, em que os
verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura
a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram, o
adorem em espírito e em verdade. João
4:22.
Sagradas Escrituras; quais?
Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste,
e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a tua
meninice sabes as sagradas Escrituras,
que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. Toda a Escritura é divinamente inspirada,
e proveitosa para ensinar, para redargüir, para
corrigir, para instruir em justiça. II
Timóteo 3:14/16.
Paulo, quando disse isso, já estava com
idade avançada e preste a se aposentar. Já havia disseminado as boas novas de
Cristo por todo o mundo conhecido de sua época. Agora estava a instruir o
“jovem” Timóteo, já criado em suas doutrinas. Quando o apóstolo Paulo menciona
aqui, “Toda a escritura”, ele estava se referindo a um conteúdo acumulado de
instruções e revelações que viria a ser o Novo Testamento, tal como o
conhecemos hoje.
O apóstolo Pedro menciona “alguns pontos
difíceis de entender” nas cartas Paulinas, mas também
fala de “outras Escrituras”. E tende por salvação a
longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Paulo vos
escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as
suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras
Escrituras, para sua própria perdição. II
Pedro 3:15/16. Aqui, Pedro qualifica todas as cartas paulinas,
como Escrituras, e menciona também “outras escrituras”, talvez incluindo a
carta aos hebreus, feita por alguém muito conhecido que infelizmente não
conseguimos identificar, os Atos dos apóstolos e as
cartas de Pedro e João, além dos quatro os evangelhos, que já eram lidos por
toda a parte e ainda “outras mais”
que não chegaram até nós. Pelo Senhor vos conjuro que esta epístola seja lida a todos os santos
irmãos. I
Tessalonicenses 5:27. E, quando esta epístola
tiver sido lida entre vós, fazei que também o seja na igreja dos laodicenses, e a que veio de Laodicéia, lede-a vós também. Colossenses
4:16.
Não creio que Paulo tenha “indicado” o
Velho Testamento ao jovem Timóteo em II
Timóteo 3:14/16, depois de toda a sua luta para que os judaizantes
esquecessem a “velha ordenança”. Se Timóteo já tivesse lido o trecho: “... pelo qual (Cristo) sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como
escória, para que possa ganhar a Cristo. Filipenses
3:7/8, certamente o teria questionado dizendo: Como pode uma coisa
considerada escoria por ti, fazer-me sábio para a
salvação? De fato, Paulo não estava falando do Velho Testamento!
Ministros divinamente inspirados de um novo testamento.
Não que sejamos capazes, por nós, de pensar
alguma coisa, como de nós mesmos; mas a
nossa capacidade vem de Deus. O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da
letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica. II
Coríntios 3:5/6.
Aqui, Paulo está dizendo que o que ele e
os outros ministros estavam escrevendo, não era originário de seus próprios
pensamentos, pois segundo ele mesmo diz, não teria essa capacidade. Deus os
capacitava a ministrar as doutrinas novas do Novo Testamento, que já
consideravam “Escrituras sagradas”. A isso, ele chama de divina inspiração! Era o novo “cânon” neotestamentário; mas fazia
questão de salientar a diferença fundamental “da letra para o Espírito”.
Os verdadeiros “ministros do Novo
Testamento” eram os donos de suas palavras, mas a inspiração era divina.
Ministrar aqui, neste contexto, é ser usado pelo Espírito Santo para inaugurar
uma série de doutrinas e orientações para Novo Testamento de Cristo. Essa era a
tão mencionada doutrina dos apóstolos. Quem estava vivificando no começo deste Novo
Testamento era na verdade o Espírito Santo, que acompanhava as palavras dos
seus ministros; por isso estes consideravam suas cartas e instruções como “sagradas
escrituras ou sagradas letras, divinamente inspiradas”. Segundo a compreensão
de Paulo, Efésios
3:1/21, ele e os outros apóstolos, estavam desvendando o mistério, desde os séculos oculto em Deus, e formatando a
Igreja, que viria a ser um lugar de todas as famílias do céu e da terra, aonde
as pessoas teriam a capacidade de conhecer o amor de Deus; fazer com que Cristo
habitasse em seus corações etc.
Paulo menciona dois testamentos: um, da
letra e o outro do Espírito. O da letra era essencialmente legalista, voltado
para as coisas “da carne”; do mundo, ou tratava das coisas da terra; dos
relacionamentos e falhas humanos, onde o vencedor era aquele que conseguia
matar mais inimigos, mulheres e crianças em guerras e ficar mais rico com os
despojos e escravos. Devia ser seguido em tudo o que estava escrito. O
Ministério do Espírito, porém, suprimia totalmente todos aqueles conceitos
primitivos de Deus, ordens e mandamentos. Era voltado para as coisas “do alto”,
em preparação para a futura vida eterna. Portanto, se
já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo
está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas
que são da terra. Colossenses
3:2.
A salvação pela graça, sem méritos
humanos, era o ponto central da pregação de Paulo. Esse Novo Testamento era
estabelecido de bom grado pela aceitação do coração ou vontade interior; Romanos
6:17. Não haveria legalidades nem imposições no Novo Testamento. Cristo
desprezou qualquer valor humano, que pudesse servir na sua salvação. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não
vem de vós, é dom de Deus. Efésios
2:8
Para quê nos serve o Velho Testamento?
Porque a lei opera a ira.
Porque onde não há lei também não há transgressão. Romanos
4:15
Porque até à lei estava o
pecado no mundo, mas o pecado não é imputado, não havendo lei. Romanos
5:13
Estes são princípios fundamentais do
código civil brasileiro. “O que não é proibido é permitido”, ou “só é proibido
aquilo que foi codificado ou previsto em lei como proibitivo”.
Se não existisse o Velho Testamento
(Lei), a graça não teria razão de existir. A Lei determina que somos
transgressores e carentes de perdão. A graça nos redime de toda condenação
contida na Lei. Isso é o que o apóstolo Paulo ensinava. Mas a quem ele estava
se dirigindo? Aos judaizantes; àqueles judeus que aceitaram a graça, mas que
não queriam “largar” a velha Lei. Nós não chegamos a ser escravos da Lei, como
os judaizantes. Como poderemos nos livrar daquilo que nunca fomos escravos? Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em
que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na
velhice da letra”. Romanos
7:6. Penso que para nós, gentios, seja muito mais fácil aceitarmos o
Evangelho que para os judeus. Não temos que “morrer para a Lei”, pois “não
nascemos para ela”. A pior parte, a meu ver, é largar aquilo em que fomos
criados. A tradição familiar-religiosa tem muito peso
para quem foi instruído “desde a meninice”.
Nós (não judeus), não fomos criados na
revelação do Velho Testamento. Teríamos que preocupar com a Lei? Será que temos
de consultar aquelas velhas leis, para ver se estamos a pecar?
Não é assim que orienta o nosso Mestre. E, quando ele (o consolador) vier,
convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. João
16:8. Portanto não precisamos consultar a Lei (Velho Testamento) para ver
se estamos a pecar, pois já somos devidamente convencidos pelo Consolador. Pois, se nós, que procuramos ser justificados em Cristo, nós
mesmos também somos achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado?
De maneira nenhuma. Gálatas
2:17. Para esse tipo de consulta, não nos serve o Velho Testamento, pois já
temos o Espírito Santo que está no mundo para esse fim, além de nos convencer
da justiça e do juízo.
Será que o Velho Testamento nos serve
como complemento para a nossa salvação? Penso que não. Se em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu
nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos
Atos 4:12, então não haverá no Velho Testamento nenhum
nome; nem Moisés, os sacerdotes, os profetas ou outra pessoa pela qual devamos
ser salvos! O nosso foco é Cristo, a maior revelação de Deus a nós. Se
voltarmos a atenção e formos cada vez mais “afixados” ao Velho Testamento,
estaremos a regredir em tudo o que aprendemos de Cristo. Ele é o fim da Lei e
das lições do Velho Testamento. Enquanto alguém estiver na Lei, estará preso à
Lei. Mesmo se alguém, gerado pelo ministério do Espírito, cair no buraco da
Lei, somente a graça de Cristo poderá libertá-lo de lá.
Há vida, para nós, no “ministério da morte”?
E, se o ministério da morte,
gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de
Israel não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu
rosto, a qual era transitória, como não será de maior glória o ministério do
Espírito? II
Coríntios 3:7/8
Algumas pessoas, por ignorância ou por
más intenções, estabelecem leis carnais, tiradas tanto da velha ordenança, como
inventadas de suas próprias cabeças, e trazem para dentro do “ministério do
Espírito”, fugindo totalmente aos ensinos básicos do verdadeiro Evangelho de
Cristo. Não se deve aproveitar nenhuma lei carnal impositiva que está na velha
ordenança, seja ela qual for. Todas as leis do Velho Testamento foram cumpridas
por Cristo e com este cumprimento, foram abolidas todas as exigências de se
cumprir ao pé da letra, aquelas velhas leis. Anulamos,
pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Romanos
3:31 Há dois principais entendimentos concernentes ao Velho Testamento
(Lei). Não nos serve como instrumento ou complemento para a salvação, portanto,
neste sentido está obsoleto para nós, e ao aceitarmos (de coração) o Novo
Testamento (graça), para a nossa justificação, estaremos a cumprir
(estabelecer) a Lei. Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu
está por levantar na lição do Velho Testamento, o qual foi por Cristo abolido.
II
Coríntios 3:14
“Velho” Testamento
Porque nunca falei a vossos
pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, nem
lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifícios. Jeremias
7:22
Como acima diz: Sacrifício e
oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste,
nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). Hebreus
10:4/8
Assim como o Apóstolo Pedro tinha
dificuldades em compreender as cartas Paulinas, eu
também tenho grandes dificuldades em compreender que todo o Velho Testamento é
Escritura divinamente inspirada. Nesses versículos acima (há vários outros),
Isaías e o escritor aos hebreus estão dizendo que havia uma confusão muito
grande, entre aquilo que foi ensinado e aquilo que estava sendo praticado. Se
Deus nunca havia ordenado coisa alguma acerca de holocaustos e sacrifícios,
então cai por terra a maioria dos ensinamentos contidos no Pentateuco. Essa
prática de sacrifícios de animais e de seres humanos Jeremias
19:5/6, os judeus aprenderam dos povos pagãos que já estavam em Canaã há
dois milênios, quando chegaram lá.
Há coisas boas no Velho Testamento,
porém não são lições para nós, que aprendemos de Cristo, ensinamentos
totalmente opostos. Há exemplos de fé e espiritualidade, porém o que os
oportunistas e aproveitadores da fé alheia mais aplicam,
são os exemplos de “prosperidades” contidos no Velho testamento, para seus
próprios proveitos.
Há muitas pessoas de renome e títulos
religiosos no chamado meio evangélico, que defendem, achando que Deus está
metido nisso, as invasões e atrocidades (no mesmo modelo veterotestamentário),
que os países ricos e prepotentes aprontam no planeta. Será que Cristo está a
torcer por eles? Será que o tempo da Graça faz jus a esses conceitos que essas
pessoas têm de Jesus?
Não temos que considerar como “perdido”
o Velho Testamento, como Paulo o considerava, pois nunca nos pertenceu e para
quem o oferece a nós, estejamos prontos para o rejeitar.
Goiânia – Brasil – Junho de 2006
COMENTÁRIOS
AO ARTIGO
De: Camilo Coelho
(Responsável por esta página)
Como o seu nome indica, a “Estudos
bíblicos sem fronteiras teológicas”, é uma página de livre reflexão teológica,
onde há liberdade de pensamento e de expressão, pois não está comprometida com
nenhuma igreja, nenhuma linha doutrinária, nem nenhuma tradição religiosa
católica ou evangélica. Todos os artigos ou comentários,
são de responsabilidade de quem os assina.
Ao colocar este artigo do irmão David
Oliveira, que de certa maneira contraria a tradição das igrejas evangélicas ou
protestantes, assim como a posição do catolicismo romano, quero lembrar que
poderá enviar os seus comentários para eventual publicação nesta página, como
aliás acontece em relação a todos os outros artigos.
No entanto, como responsável pela
página, reservo-me o direito de rejeitar os comentários que não estejam
escritos em bom português e em linguagem correcta, ou que não se limitem a
apresentar uma ideia ou pensamento, ou apresentem casos pessoais, ou linguagem
ofensiva, seja para quem for, ou não estejam acompanhados da identificação de
quem escreve, salvo se já for colaborador desta página.
Lembro que o nosso objectivo é a livre
investigação teológica e não propriamente a evangelização, embora nem sempre
seja possível dissociar as duas coisas. Por outras palavras, não se destina a
divulgar o que cada um crê, mas a razão da sua crença.
A todos que queiram colaborar neste
assunto, nomeadamente aos pastores, quero lembrar que a “Estudos bíblicos sem fronteiras
teológicas”, não é púlpito de igreja destinado à divulgação duma mensagem
perante uma assistência reduzida ao silêncio, mas sim uma “mesa redonda”, onde
cada um poderá pedir a palavra, perante outros em pé de igualdade, desde que o
faça com humildade e correcção, pois Mestre, só há Um. Mateus
23:8
Embora, para correspondência de carácter
pessoal, possa contactar directamente com o autor do artigo “clicando” no seu nome, os comentários destinados a eventual
divulgação neste local da nossa página, deverão ser enviados para camilocoe@gmail.com
Camilo Marinha
Grande - Portugal
Em 2006-06-23
De: A. A. Felicio <aafelicio@mail.telepac.pt>
Assunto: Estudo sobre o Velho Testamento
Prezado Amigo Camilo,
Obrigado pelo envio deste estudo. Uma
boa contribuição nas abundantes abordagens que o Antigo Testamento vai
proporcionando.
Pessoalmente penso que o Antigo
Testamento contém um longo repositório de ensinos de vida e de fé de homens e
mulheres que atingiram níveis de fé, que podem ajudar os crentes em situações
de provocações da vida. Mas o estudo agora apresentado indica bem, de acordo
com o seu autor, a abordagem que deve ser feita quanto ao Antigo
Testamento.
Continuo a verificar que quando se fala
em religião, corre-se o risco de entrarmos pela
formação do grupo que defende o castelo. É por isso, que temos o mundo como
temos.
Cumprimentos amigos
ASFelicio
Porto – Portugal
Em 2006-06-25
De: Valdecir Vieira Corrêa <affeir@hotmail.com>
Assunto: Velho Testamento
Caro Ir. Camilo,
Li o artigo “Velho
Testamento - Porque não o sigo” de autoria
do irmão David Oliveira que me enviaste como sugestão de leitura, e quero
também dizer que realmente se trata de um tema contundente e que
dificilmente é abordado no meio evangélico, nos levando no mínimo a refletir melhor acerca dos conceitos vetero-testamentários a respeito de Deus, em
face ao Deus e Senhor, que nos foi revelado por intermédio de Jesus.
De fato o capítulo 7 do livro de Jeremias, abre
um enorme leque de possibilidades, que certamente nos poderia abrir novos
tópicos de debate, em busca de um melhor esclarecimento a respeito da real
postura divina diante das práticas judaicas em relação aos seus
intermináveis sacrifícios e oblações que, “até onde cremos, dada por
Deus a Moisés no Sinai”, que por fim acabaram gerando um
espírito legalista no qual se fundamentaram uma boa parte da antigas
religiões, e que predominava firmemente ainda nos tempos de Cristo e no início
da era da igreja cristã.
Ao irmão Davi, deixo meus
cumprimentos pela importante matéria acerca do assunto.
Em Cristo,
Valdecir Vieira Corrêa
Belo Horizonte – Brasil – 2006/06/26